habeas corpus case 1976 Practice Quiz for upsc

इस पेज़ पर भारतीय राजव्यवस्था से संबंधित habeas corpus case 1976 टॉपिक पर फ्री क्विज दिया गया है, आप इसे हल करके अपनी टॉपिक से संबंधित समझ को जांच कर सकते हैं। ये बिल्कुल फ्री है। 

बंदी प्रत्यक्षीकरण मामला 1976 अभ्यास प्रश्न

habeas corpus case

अगर आपने इस टॉपिक को अब तक नहीं पढ़ा है तो पहले उसे समझ लीजिये [हैबियस कॉर्पस मामला 1976] और अगर आपने भारतीय राजव्यवस्था को पूरा समझ लिया है तो प्रैक्टिस के लिए UPSC Polity Practice Questions को जरूर हल करें। 

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habeas corpus case 1976 practice quiz

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habeas corpus case 1976 अभ्यास प्रश्न

No. of Questions - 4
Time - 4 minutes
Passing marks - 75%
एक से अधिक विकल्प हो सकते हैं

1 / 4

1. अपराध के बाद किसी व्यक्ति को गिरफ्तार करके स्वतंत्रता से वंचित कर देना कौन सा निरोध है?

2 / 4

2. राष्ट्रीय आपातकाल के दौरान अनुच्छेद 359 के तहत राष्ट्रपति इनमें से किस अधिकार को निलंबित नहीं कर सकता है?

3 / 4

3. इनमें से कौन सा कथन सही है?

4 / 4

4. बंदी प्रत्यक्षीकरण मामले के पृष्ठभूमि के संदर्भ में इनमें से कौन सा कथन सही है?

Your score is

The average score is 33%

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Extra ShotsImportance Of Controlling Your Mind

प्राचीन काल से, मानव दार्शनिकों ने मानवीय मामलों को नियंत्रित करने में मन के महत्व को महसूस किया है। वे जानते थे कि किसी व्यक्ति की बाहरी परिस्थितियाँ उसके आंतरिक विचारों का परिणाम होती हैं। वे जानते थे कि यदि व्यक्ति धन के बारे में सोचता है, तो उसके पास धन होगा, जबकि यदि विचार गरीबी के हैं, तो सफलता और असफलता व्यक्ति की परिस्थितियों में समान प्रभाव उत्पन्न करेगी।

आज आधुनिक विज्ञान ने इन निष्कर्षों की सच्चाई को स्वीकार कर लिया है। इसलिए, व्यक्ति के लिए अपने मन पर नियंत्रण रखना महत्वपूर्ण हो जाता है। योग में विशिष्ट तकनीकें हैं जो मन पर नियंत्रण के विज्ञान से संबंधित हैं।

हम इस अध्याय में मन की प्रकृति का अध्ययन करेंगे जैसा कि योग द्वारा मान्यता प्राप्त है। शंकराचार्य ने मन को उसके कार्यों के अनुसार चार अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया है: मानस, संदेह को सुलझाने के लिए; बुद्धि, निर्णय के लिए; अस्मिता, अपने व्यक्तिगत अस्तित्व की चेतना के लिए और चिता, पिछले अनुभवों को याद करने के लिए।

मन पिछले अनुभवों के विचारों और निशानों का एक विशाल संग्रह है। जब आप पैदा होते हैं, तो आपका मन पिछले जन्मों के संस्कारों का संग्रह होता है। वे संस्कार, जिनके फल भोग चुके हैं। लेकिन जैसे-जैसे आप बड़े होते हैं, आपके द्वारा जन्म से लेकर मृत्यु तक किए गए विभिन्न कार्यों के कारण लगातार नए संस्कार जुड़ते जा रहे हैं।

यह कर्म के नियम में तब्दील हो जाता है जिसमें कहा गया है कि उसके जीवन में जिन घटनाओं का सामना करना पड़ता है वे अतीत में उसके द्वारा की गई गतिविधियों के परिणाम हैं और जन्म के समय उसके दिमाग में उसके पिछले जन्मों के संस्कार होते हैं।

योग पांच कारकों को पहचानता है, जो प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग के लिए बुनियादी हैं। उन्हें क्लेश इसलिए कहा जाता है क्योंकि वे हर मानव दुख के पूर्वज हैं। वे हैं: अविद्या जो वस्तुओं के संबंध में किसी के वास्तविक स्व का मिथ्या ज्ञान या अज्ञान है; अस्मिता या अहंकार की भावना; राग सुखद अनुभव की पसंद है; दवेशा या घृणा ; अभिनिवेष या मृत्यु का भय।

योग मनुष्य के व्यवहार को इन पांच गुणों के दृष्टिकोण से समझता है जो जन्म से ही किसी व्यक्ति में मौजूद माने जाते हैं और मन की अशुद्धता के रूप में माने जाते हैं। वे एक व्यक्ति को अस्थिर और उत्तेजित करते हैं। इसलिए योग ने आपके मन को शुद्ध करने के लिए ध्यान और प्राणायाम का मार्ग दिया है।

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P B Chaudhary

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